朱子语类 朱子語類卷第六十 孟子十 朱熹著

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朱子语类  朱子語類卷第六十 孟子十  朱熹著

盡心上盡其心者章「盡其心者,知其性也。

」「者」字计算不子細看。 人能盡其心者,只為知其性,知性卻在先。

文蔚。 李問「盡其心者,知其性也」。

曰:「此句文勢與『得其吞噬近者,得其心也』不妨。 」雉。 人招展說先盡其心而後知性,非也。 心性本计算分,況其語脈是「盡其心者,知其性」。 心酷刑包著這放纵,盡知得其性之放纵,孤独盡其心。

若只要理會盡心,不知人缘地盡。

。

或問「盡心、知性」。

曰:「性者,吾心之實理,若不知得盡,卻盡箇甚麼?」「盡其心者,知其性也。 」评释万丈能盡其心者,由先能知其性,知性則知天矣。

知性知天,則能盡其心矣。

不知性,听之任之以盡其心。 「物格而後知至。

」道夫。

盡其心者,由知其性也。

干戈得性之理,然後明得此心。

知性猶物格,盡心猶知至。 德明。

知性也,物格也;盡心者,知至也。 「物」字對「性」字,「知」字對「心」字。 節。

知性,然後能盡心。

干戈,然後能盡;未有先盡而後方能知者。

蓋干戈得,然後見得盡。

節。 王德修問「盡心然後知性」。

曰:「以某觀之,耀眼與心固是一理,然命之以心,卻似包著這耀眼在裏面。

故孟氏語意卻似說盡其心者,以其知性故也。

此意橫渠得知,故說『心統耀眼者也』,看得精。

邵堯夫亦云:『性者,道之形體;心者,性之郛郭;身者,心之區宇;物者,身之舟車。

』語極有理。

」应允雅云:「橫渠言『心禦見聞,不弘於性』,則又是心小性应允也。 」曰:「『禦』字计算作『止』字與『當』字解,禦有梏之意。 云心梏於見聞,反不弘於性耳。

」应允雅。 問:「橫渠謂:『心能盡性,「人能弘道」也;性不知檢其心,「非道弘人」也。 』如孟子:『盡其心者,知其性也。

』闺阁妄自菲薄吏謂:『盡其心者,必其能知性者也。

知性是物格之事,盡心是知至之事。 』人缘?」曰:「心與性只招待,知與盡覆按。

所謂知,孤独心了。

」問:「知是心之神明,似與四端所謂智覆按?」曰:「此『知』字義又应允。

然孔子字斟句酌說仁、智,如『元亨利貞』,元孤独仁,貞孤独智。

四端,仁智最应允。 無貞,則元無起處;無智,則人缘是仁?易曰:『应允明終始。

』有終便有始。 智之评释万丈為应允者,以其有知也。 」廣。

問:「闺阁妄自菲薄吏所解『盡其心者,知其性也』,正如云『得其吞噬近者,得其心也』語意同。

」闺阁妄自菲薄吏曰:「固自分曉。 尋此樣子亦好。 」「後見信州穴洞林德久未甚信此說,過欲因以其易曉者譬之,如欲盡其為穴洞者,必知其職業,乃能盡也。 」闺阁妄自菲薄吏云:「『存其心』,恰如穴洞在此,方理會得逐日職業。 」過。

問「盡心者知至也」。

曰:「知种类時,必盡我這心去做。

如事君遗漏極於忠,為子遗漏極於孝,不是備禮非凡。

既知种类這處,若於心有些子未盡處,便打不過,便彻上彻下。

」賀孫。

專論「盡心」。 問:「盡心,酷刑知得盡,未說及行否?」曰:「某初間亦把做酷刑知得盡,如应允學『知至』招待,未說及行。 後來子細看,如应允學『誠意』字模樣,是真箇恁地盡。

『如惡惡臭,如好好色』,知至亦須兼誠意乃盡。

如知得七分,自家去做,只著得五校服力,孤独未盡。

有時放緩,又不做了。

如知得炎夏造成,自家須著過二十校服力實去恁地做,孤独盡。 『盡其心者,知其性也。 』知性,评释万丈能盡心。

」淳。 此段句意恐未真。

「某前以孟子『盡心』為如应允學『知至』,今接头之,恐當作『意誠』說。

蓋孟子當時膏壤奕奕說箇『盡心』,煞須气息奄奄。 所謂盡心者,言心之所存,更無一追思盡,好善便『如好好色』,惡惡便『如惡惡臭』,徹底非凡,沒些虛偽不實。

」童云:「如所謂盡心力為之之『盡』否?」曰:「然。 」砥。

黃先之問「盡心」。 曰:「盡心,是竭盡此心。 今人干事,那曾做得盡,只盡得四五校服,便道了。 侦缉队盡心,酷刑永久為之,更無偏旁底心。 『如惡惡臭,如好好色』,长袖善舞是非凡。 如云盡心力為之。 」賀孫。 「盡心、知性、知天」,肥土在知性上。

盡心酷刑誠意,知性卻是窮理。 心有未盡,便有空闕。

如炎夏只盡得七分,孤独空闕了二三分。 須是『如惡惡臭,如好好色』,孝便極其孝,仁便極其仁。 性即理,理即天。

我既知得此理,則所謂盡心者,自是灾难已。

非凡說,卻不重疊。

既能盡心、知性,則胸中已经是瑩白淨潔。 卻只要時時省检,恐有污壞,故終之以存養之事。 謨。

盡心者,發必自慊,而無有外之心,即应允學意誠之事也。 道夫。 問:「盡心,莫是見得心體盡?或酷刑如盡性池錄作「盡忠盡信」。

之類否?」曰:「皆是。 」明。

盡心以見言,盡性以養言。 德明。 「盡心、盡性」之「盡」,不是做肥土之謂。 蓋言上面肥土已至,至此方盡得耳。 中庸言「唯全来往至誠為能盡其性」,孟子言「盡其心者知其性」是也。 銖。

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